Sosyoloji kelimesi (A. COMTE) | Din sosyolojisi kelimesi (E. DURKHEİM)
Önemli eserler (TANRI SİTESİ – S. Agustin | İLAHİYAT MECMUASI – Thomas)
Din Sosyologları
Sistematik Din sosyolojisi)
Şehristani’ nin Din sosyolojisiyle alakalı eseri (EL MİLEL VEN NİHAL)
Modern Din sosyolojisinin kurucusu (İBN HALDUN – UNESCO 2006 yılı)
Mukaddimeyi Türkçeye çeviren, Tarihi sosyolojik açıdan ele alan kişi (AHMET CEVDET PAŞA)
E. Durkheim’ den etkilenen, Modern Türk Din sosyolojisinin kurucusu (ZİYA GÖKALP)
Sosyolojiyi Türkiye’ye getiren, Fransa’dan etkilenen (PRENS SEBAHATTİN)
Cumhuriyet dönemi ilk müstakil Din sosyolojisi eseri (DİNİ SOSYOLOJİ – Hilmi Ziya tilken)
Cumhuriyet dönemi ilk Din sosyolojisi dersi veren (MEHMET KARASUN)
Türkiye’de Din sosyolojisinin başladığı dönem (TANZİMAT)
Büyük Boy Kuramlar
Orta Boy Kuramlar
Küçük Boy Kuramlar (BİREYSELCİ | GRUPSALCI)
Geleneksel Sekülerleşme teorilerinin ortak yönleri (SİVİL TOPLUM | DÜNYALIK BİLİNCİ | YENİ DÜNYA DÜZENİ | SANAL ALEM | KÜRESEL KAPİTALİZM | KARŞILIKLI BAĞIMLILIK)
Din – Devlet ilişkisi Modelleri
Küreselleşme Teorileri
Küreselleşen Dünya sorunlarına Dinin katkıları (MAHRUMİYET DUYARLILIĞI | SINIRLAR | KİMLİK | İNANÇ | MEDENİYET YANKISI | DAYANIŞMA RUHU | NORMATİF UFUKLAR | UZLAŞMA)
Yeni Dünya Hareketleri
Yeni Dünya Hareketlerine yönelme sebepleri (MAHRUMİYET DUYGUSU | İLİŞKİ AĞLARI | SOSYAL BELİRSİZLİK)
Terörle ilgili Yaklaşımlar
Namussuzluk ve Kuralsızlık anlamına gelen “ANOMİ” kelimesinin geçtiği eser (İNTİHAR – E. Durkheim)
Postmodern düşüncenin öncüsü (NİETCZHE / NİÇE)
E. Durkheim’in Osmanlı döneminde temsilcisi (EROL GÜNGÖR)
Din sosyolojisinde kullanılan yöntemler (GÖZLEM | AÇIKLAMA | KARŞILAŞTIRMA | VERİ TOPLAMA)
Prens Sebahattinin en önemli eseri (TÜRKİYE NASIL KURTULUR)
Toplumları “Cemaat – Cemiyet” diye ayıran kişi (F. TÖNNİES)
Din sosyolojisiyle alakalı ilk eser veren kişi (J. WACH)
Eflatunun Din sosyolojisi alanındaki eseri (KANUNLAR)
Ahlaki ve Siyasi büyüklüğün olduğu alan (AGONİSTİK KAMU ALANI)
Monografi metodunu kullanan Fransız sosyolog (LE PLAY)
Hollanda merkezli, İlk Protestan misyonerliğini başlatan grup (BAPTİST)
H. Spencer’i Türkiye’de tanıtan sosyolog (AHMET ŞUAYB)
Grup ayrımları (İÇ/DIŞ – Summet | BİRİNCİL/İKİNCİL – C. H. Cooley)
Kuramsal modernleşme devam ettikçe Din geriler (ESKİ PARADİGMA)
Max Weber’in Ülkemizde temsilcisi (SABRİ ÜLGENER)
Şerif Mardin’e ait Din sosyolojisi eseri (DİN VE İDEOLOJİ)
Din sosyolojisini sistematikleştiren (MAX WEBER)
Evrimci Din Kuramı – H. Spencer | Animizm/Ruhçuluk – Tylor | Büyü ve Din – J. Frozer | Naturizm – Max Müller | Tarihsel Din sosyolojisi – Menshing | Yabancılaşma kuramı – Karl Marx
Erdemli Toplum – Farabi İdeal Site – Gazzali TAVIRLAR NAZARİYESİ – İbn Haldun (Kodlama: ZORBİ) ZAFER – O TORİTE – R EFAH – B ARIŞ – İ SRAF
Ziya Gökalp’e göre Toplumsal basamaklar (KAVİM tiMMET MİLLET)
Toplumsal Tabakalaşma Kuramları (İŞLEVSELCİ | ÇATIŞMACI | UZLAŞMACI)
Kamusal Alan Modelleri
KARL MARX (Diyalektik Din sosyolojisi / Din, Afyondur)
Farabi’ye göre Erdemsiz Toplumlar (CAHİL | GÜNAHKAR | DEĞİŞMİŞn| BOZULMUŞ)
FARABİ (Din sosyolojisinin hazırlayıcısı ve öncüsü / Din sosyolojisiyle alakalı En önemli eseri: El Medinetu’l Fadıla)
Farabi, Toplumu Organizmaya benzetir | Gazzali, Toplumu Canlı organlarına benzetir
İBN HALDUN (İlm-i Umran Bedevi ve Hadari hayat / Asabiyet / Eserleri: Mukaddime ve Kitabu’l İber)
Din, Kutsalın tecrübesidir (R. UTTO) | Din, ruhsal varlıklara inançtır (TYLOR)
Toplumsal Sınıflandırmalar
SEKÜLERLEŞME (Dinin ortadan kalkması veya etkisinin zayıflamasıdır / Dünyevileşme / Temsilci: Max Weber)
Din sosyolojisi terimini ilk kullanan (E. DURKHEİM)
İslam dünyasında İnsan hayatını Psikolojik bakış açısıyla ilk inceleyen kişi (HARİS EL MUHASİBİ)
İslam dünyasında Rüya psikolojisi alanında ilk eser veren kişi (KİNDİ)
Rüya ve Vahiy psikolojisi alanında sistemli teoriyi ilk ortaya koyan kişi (FARABİ)
Din psikolojisi alanında en çok eser veren kişi (İBN-İ SİNA)
İlk ve Özgün ruh sağlığı kitabı (TIBBİ RUHANİ – Ebubekir Razi)
Din psikolojisinin Modern zamanlardaki kurucusu (W. JAMES – Dini tecrübenin çeşitliliği)
İç-Dış güdümlü Dindarlık ve “Birey ve Dini” eserinin sahibi (G. ALLPORT)
Totemizm, İlk dindir / Korku ve Fayda temeline dayalı, “İndirgemeci Dindarlık” yorumu yapan kişi (S. FREUD)
“Akretip – Tüm insanlığa ait davranış” düşüncesi olan ve S. Freud’aen güçlü eleştiri yapan öğrencisi (C. G. JUNG)
Dini tecrübenin Kişisel boyutunun önemini savunan kişi (A. MASLOW)
“Gizli Tanrı” kavramını kullanan ve Dini, Nihai anlam arayışı olarak belirten kişi (V. FRANKL – Bilinçdışı Tanrı)
Kültürel olarak Dinin unsurları (DİNİ TOPLULUK VE GELENEK | DİNİ KURUM | DİN DİLİ | DİNİ ŞAHIS VE NESNE | DİNİ ZAMAN VE MEKAN
| DİNİ TECRÜBE)
Öznel olarak Dinin unsurları (DİNİ YETENEK VE EĞİLİM | DİNİ GÜDÜ
| DİNİ SÖZ VE KAVRAM | DİNİ YARGI VE TASAVVUR | DİNİ TUTUM
| DİNİ UYGULAMA VE ETKİNLİK)
Dindarlığın Boyutları – GLOCK/STARK (İDEOLOJİK/İNANÇ | ZİHİNSEL- BİLGİ | TECRÜBE/DUYGUSAL | ETKİ | TÖRENSEL/UYGULAMA)
Dini ve Mistik yaşantıların Biyolojik temellerini araştıran, Tanrı Geninin önemli olduğu ilim (NÖROTEOLOJİ)
Dindarlığın Psikolojik Kaynakları (ANLAM ARAYIŞI | ÖLÜM KORKUSU VE ÖLÜMSÜZLÜK ARZUSU | ENGELLEME VE ÇARESİZLİK | ANLAMA VE BİLİŞSEL TATMİN | SUÇLULUK VE GÜNAHKARLIK DUYGUSU)
Dindarlığı etkileyen Demoğrafik Değişkenler (CİNSİYET | ÖĞRENİM DURUMU | KIRSAL VE KENTSEL ÇEVRE | YAŞ | SOSYOEKONOMİK DURUM | MEDENİ DURUM)
Dini mahiyette söz, duygu ve davranışla ilgilenilen çocukluk dönemi yaş aralığı (3 – 4)
Çocukların ölümü tatil olarak gördüğü, Piaget’in Somut işlemler dönemi yaş aralığı (9 – 10)
Dini uygulama ve ifadeler Küçük yaşlarda taklit ve model alma yoluyla gelişir (SOSYAL ÖĞRENME TEORİSİ)
Tanrının insanı koruyan bir baba olduğunu savunan teori (BAĞLANMA)
Harms Teorisi
İmanın yapısını oluşturan Psikolojik süreçler
Dini Şüphe Çeşitleri (ARAYIŞ | BENCİLLİK | SADAKAT | KAVRAMSAL | BİLİMSEL | İNKARCI)
Ateizm Çeşitleri
Dini kavram ve nesnelerin zihinde canlandırılması (DİNİ TASAVVUR)
İslam dinine girme (İHTİDA) | İslam dininden çıkma (İRTİDAT) Din Değiştirme Tipleri
Din psikolojisi alanında “Yansıtma Teorisi” ortaya koyan kişi (S. FREUD)
İnsanın hayatını anlamlandırmaya yönelik düşünce (LOGOTERAPİ – V. Frankl)
“Tanrı Geni” kavramını ortaya atan kişi (HAMER)
Yaşlanmayla birlikte Dini hayatta kayda değer önemli değişmelerin olmadığını öne süren kavram (KARARLILIK)
Din psikolojisi terimini ilk kez kullananlar (C. G. JUNG / STARBUCK)
Dini hayatı “İlkel Olgun Kamil” olarak sıralayan (GAZZALİ)
Tanrı tasavvuru ve Tanrı kavramlarının farklı olduğunu söyleyen kişi (RİZZUTO)
Daha dindar olanların Daha az intihar ettiklerini söyleyen (KOENİNG)
Farabi’ye göre İnsan Nefsinin güçleri (BESLEYİCİ | DUYUM | HAYAL | ARZU ETME | DÜŞÜNME)
Ahlak psikolojisi alanında yazılmış en önemli eser (KİTABUN NEFS VER RUH – Fahreddin Razi)
Dini inancın şiddet ve derecesini ölçen ölçek (TUTUM ÖLÇEĞİ)
“Tanrı Baba gibidir” diyen ve Bağlanma teorisini ortaya koyan (KİRKPATRİCH)
Dindarlık Çeşitleri – FİCHTER (GERÇEK | ŞEKİLCİ | KENARDA | KAPLI)
Dini kavramların bireyler tarafından nasıl anlaşıldığı ve tasavvur edildiği ölçülerek anlam haritaları oluşturma (SEMANTİK ANALİZ)
İslami anlamda Din psikolojisinin esaslarını ortaya koyan (GAZZALİ)
Clark Din psikolojisi okulunun kurucusu (C. G. HALL)
Gazzali’ye göre insanların yaşadıkları dinin 3 farklı boyutu (İMAN | FİKİR
| MARİFET)
İnanan insanların inanç ve yaşayışları arasındaki tutumsuzluk (BİLİŞSEL ÇELİŞKİ)
Ergenlik dönemi Dini anlayış
Allah’ı insan şeklinde tasavvur etme (ANTROPOMORFİZM)
Kişinin, Dini zihninde yapılandırması (DİNİ TASAVVUR) | İnsanın içinde gelişen ruhsal olaylar hakkında bilgi edinmesi (DİNİ ŞUUR)
Aşk psikolojisinin temsilcisi (İBN-İ HAZM)
Gazzali’ye göre İnsanın 4 Temel güdüsü (BENLİK | FİZYOLOJİK | SALDIRGANLIK | KÖTÜLÜK)
Din Psikolojisinin Bilgi toplama teknikleri (DENEY | KORELASYON | TARAMA | GÖZLEM | TUTUM ÖLÇEĞİ | SEMANTİK)
Türkiye’de Din Psikolojisi alanında yapılan ilk Alan araştırması (DİN VE TANRI İNANCININ GELİŞMESİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA – Belma
Özbaydar)